Da'wah ialah proses ajakan, undangan, atau panggilan kepada orang lain atau ingin merangkul, mempelajari, dan mempraktikkan ajaran agama secara sadar, sehingga mereka menghasilkan dan mengembalikan potensi orang itu, dan dapat hidup bahagia di dunia dan akherat. Esensi yang paling penting ialah adanya kepercayaan atau kepercayaan bahwa Allah hanya satu dan tidak ada yang bisa menyamai, sehingga ia ingin melaksanakan perintah-Nya.
Metode Da’wah dengan kebijaksanaan, Maw'izhah Hasana, mendiskusikan atau menukar pikiran dengan cara yang baik, tidak setuju dengan sejarah, perumpamaan, pertanyaan dan tanggapan, dan teladan yang baik.
Untuk tujuan Da'wah Islamiyah
ditafsirkan sebagai upaya untuk mengundang, percaya dan mempraktikkan AQEEDAH
dan syariah Islam. Bentuk takdir Da'wah dalam Islam tidak lain ialah
kebahagiaan dan kehidupan kesejahteraan di dunia dan di masa depan. Dari Abu
Sa'id ke Khudry -Radhiyalami 'Anhu- berkata: Saya mendengar
Rasulullahshallallahu' Alahi Wa Sallam:
"Siapa pun yang berada di
antara miliknya yang melihat Kemungkaran, maka dia ingin berganti (menyangkal)
dengan tangannya, jika dia tidak bisa berubah (menyangkal) dengan lisannya,
jika dia tidak bisa berubah dengan hatinya, dan Itu ialah iman yang lebih lemah
". (HR. Muslim no. 49)
Mengenal Da'wah dalam Islam
Secara etimologis da'wah berasal
dari bahasa Arab "da'a" dan "yad'u" berarti mengundang
atau menyeru
Nasuddin Latif menjelaskan Da'wah sebanyak
mungkin atau kegiatan lisan atau tulisan yang disebut, mengundang, memanggil
manusia lain untuk percaya dan menaati Allah SWT sesuai dengan iman dan moral
moral.
Da'wah ialah upaya untuk
mendorong umat manusia untuk berbuat baik. Ali Mahfuz berkata, "Da'wah ialah
untuk mendorong manusia untuk berbuat baik sesuai dengan instruksi, memanggil
mereka untuk membuat kebajikan dan lebih banyak waktu dari Munkar sehingga
mereka memiliki kebahagiaan di dunia dan seterusnya." Sementara Da'wah
Islamiyah ditafsirkan sebagai upaya untuk mengundang, percaya dan mempraktikkan
Aqidah dan syariah Islam.
Dalam buku "Konsep dasar
komunikasi dan informasi retorika" oleh Latief Rousydiy, yang diterbitkan
pada tahun 1995, unsur-unsur Da’wah meliputi:
1. Da'i (Da'wah) yang menjabat
sebagai komunikator yang berkewajiban untuk mentransmisikan isi Da’wah, baik
pribadi, kelompok, dan masyarakat.
2. Bahan DA'Wah, yang merupakan
isi dari pesan atau isi Da'wah yang bergabung dengan Ecara efektif untuk
penerima Da’wah.
3. Da'wah penerima (audiens,
publik atau masif) diarahkan, di mana Da’wah dimaksudkan.
4. Da'wah media, yang merupakan
saluran dengan saluran di mana Da’wah disampaikan. Melalui lisan, menulis,
visual dan audiovisual bahkan ke saluran USWATUN HANANA (contoh yang baik) dan
badan amal bisnis.
5. Efek DA'WAH, yaitu, hasil yang
dapat dicapai dengan DA'WAH yang telah disampaikan. Kata lain dari isi Da’wah
yang disampaikan dapat mencapai tujuannya.
Masyhur Amin dalam bukunya "Islamic Da'wah dan lebih banyak pesan" Diterbitkan pada tahun 1997 menjelaskan bahwa tujuan Da’wah dalam Islam dibagi menjadi dua dari segi benda dan bahan-bahan.
Ini adalah tujuan Da’wah dalam Islam:
Tujuan Da’wah dalam Islam dari objek
1. Tujuan Da’wah Individu, iaitu,
ditakdirkan untuk membentuk seorang Muslim yang mempunyai iman yang kuat,
berperilaku mengikut undang-undang Allah SWT dan Berakhlaq. Diharapkan bahawa
keperibadian manusia menjadi umat Islam dalam berkat, dari akhir rambut ke
kedua-dua telapak tangan, sementara Allah telah memerintahkan, "Hai
orangora ng yang beriman, masuklah ke dalam Islam secara menyeluruh, dan jangan
mengikuti langkah-langkah Syaitan. Syaitan ialah musuh yang sebenar untuk anda.
" (QS. Al-Baqarah: 208)
2. Tujuan Da'wah untuk keluarga,
dimaksudkan untuk membentuk keluarga yang bahagia, penuh dengan ketentraman dan
cinta di kalangan keluarga. Allah befirman:
"Dan antara tanda-tanda
kekuasaan-Nya diciptakan untuk kamu isteri dari jenisnya sendiri, agar kamu
merasa tentram, dan dia akan dibuat dari siapa yang memihak kepada cinta dan
dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sebenarnya, dalam hal itu, ada
tanda-tanda bagi mereka yang berfikir ". (Ar-Rum: 21)
3. Tujuan Da'wah untuk
masyarakat, ditakdirkan untuk membentuk masyarakat yang makmur yang penuh
dengan mertua. Masyarakat di mana ahli-ahlinya mematuhi peraturan yang telah
disyari'atkan oleh Allah swt, sama ada berkaitan dengan hubungan manusia dengan
persekitaran mereka, membantu pertolongan bersama, penuh dengan persaudaraan.
Nabi Muhammad menggambarkan Islam seperti berikut:
"Perumpamaan orang-orang
yang percaya kepada cinta antara satu sama lain, saling mengasihi dan mempunyai
kesamarataan (di antara mereka) seperti badan. Apabila salah seorang ahlinya
berasa sakit, semua kaki tidak dapat merasa tidur dan berasa demam panas."
(HR Bukhari)
4. Tujuan Da'wah untuk
Kemanusiaan, ialah untuk mewujudkan masyarakat global yang penuh dengan
keamanan dan ketenangan dengan dunia menegak tanpa diskriminasi dan
pengekstrakan, bantuan dan penghormatan bersama.
Oleh itu, semua manusia dapat
menikmati Islam sebagai rahmat bagi mereka. Allah berfirman dalam Al-Quran:
"Dan kita tidak menghantarnya, tetapi karena rahmat alam semesta."
(QS. Al-Anbiya: 107)
Tujuan Da'wah dalam Islam dari zamannya
1. Tujuan nubuatan akidah,
tertanam dalam kepercayaan yang berterusan di tengah-tengah semua orang, jadi
keyakinan terhadap ajaran Islam tidak lagi mengganggu makna keraguan. Kesedaran
Da’wah ini ialah bahawa orang-orang yang tidak percaya ialah orang yang
beriman, bagi orang yang imannya kerana melalui bukti Nakhli dan hujah orang
yang imannya masih ditutup dengan keraguan sebagai orang yang imannya penuh
dengan iman.
2. Tujuan da'wah hukum, yang
merupakan ketaatan semua kepada undang-undang yang telah disyariatkan oleh
Allah SWT. Tujuan da'wah ini ialah bahwa orang yang belum beribadah atau
beribadah menjadi orang yang ingin beribadah atau sholat dengan kesadaran, bagi
mereka yang tidak memenuhi peraturan Islam, yang akan memenuhi peraturan dengan
kesadaran mereka sendiri.
3. Tujuan da'wah akhlak atau
moral, yang merupakan pembentukan orang Islam yang luhur, dihiasi dengan
sifat-sifat pujian dan bersih dari sifat-sifat yang mengganggu atau tercela.
Jenis Da'wah dalam Islam
1. Da'wah Fardiah
Ia ialah kaedah da'wah yang seseorang
lakukan kepada individu lain (satu orang) atau ramai orang dalam jumlah yang
kecil dan terbatas. Biasanya, Da’wah sasar berlaku tanpa persiapan yang teratur
dan teratur.
2. Da'wah Ammah.
Ammah Da'wah ialah jenis da'wah
yang dilakukan seseorang dengan cara lisan yang bertujuan untuk orang-orang
dengan tujuan bisa mempengaruhi orang lain.
3. Da'wah Lisan
Da'wah Lisan merupakan Da’wah
yang ditransmisikan langsung dalam bentuk oral atau lisan sehingga ada
interaksi antara penda'wah dan orang yang mendengar Da'wah.
Da'wah lisan atau Da’wah
langsung, seseorang dapat mendengarkan dan segera memahami apa yang telah
disampaikan oleh penda'wah , jika tidak ada hal-hal yang tidak dipahami, maka
orang tersebut dapat segera meminta agar lebih jelas dan mudah dipahami.
4. Bil-Haal Da'wah
Da'wah Bil al-Haal ialah Da’wah
yang memprioritaskan peristiwa nyata. Jenis DA'Wah ini dilakukan dengan maksud
untuk tidak hanya membuat pendengar memahami makna yang ditularkan dari Da’wah,
tetapi juga menerapkan berbagai tindakan yang dicontohkan dalam kehidupan
sehari-hari.
Oleh karena itu, orang yang
mendengarkan Da'wah tidak hanya menafsirkan kebaikan dan keburukan, tetapi juga
dapat melaksanakan nilai-nilai ini dan mempertahankan nilai-nilai kejahatan
dalam kehidupan sehari-hari mereka.
5. Da'wah bit-tadwin
Dengan memasuki waktu global
seperti hari ini, pola bit at-tadwin Da’wah (Da'wah melalui tulisan), baik
dengan mengedit buku, buku, majalah, internet, surat kabar dan tulisan yang
mengandung pesan Da’wah, mereka sangat penting dan efektif.
Keuntungan lain dari Da'wah,
model ini tidak dihancurkan, meskipun Dai, atau penulis telah meninggal.
Mengenai Da’wah Bit-Tadwim, utusan Allah ini berkata: "Tiada tinta yg
lebih baik daripada darah para Syuhada."
6. Da'wah Bil Hikmah
Da'wah Bil Hikmah mentransmisikan
ke Da’wah dengan cara yang bijaksana, yaitu, untuk mendekati sedemikian rupa
sehingga objek Da’wah dapat melakukan Da'wah dengan kehendaknya sendiri, tanpa
merasa paksaan, tekanan, dan konflik. Dengan kata lain Da'wah Bi al-Hikmah ialah
metode untuk mendekati komunikasi Da'wah yang dibuat berdasarkan persuasif.
